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          關飯島愛種子於端午節的優美散文

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            彩縷碧筠粽,香粳白玉團。逝者良自苦,今人反為歡。端午佳節,大傢思念傢人,思念傢鄉?

            關於端午節的優美散文:端午,邊城看望沈先生

            到達鳳凰的這一天,恰逢臨近端午節瞭。沱江邊正準備一年一度的龍舟賽。觀賞龍舟賽的人真多,擠滿瞭古城的大街小巷。前往聽濤山的路,先經古城東門城樓,過虹橋,再沿沱江下行約一公裡上山。一邊在人流中挪動雙腿,一邊放眼興奮地滿街搜尋。曾記得沈從文先生在《邊城》裡詳細描述過傢鄉端午劃龍船的情景,翠翠和二老就是在劃龍船結束的那個傍晚相識的。古城熱鬧的節日氛圍一如往日,叫喊聲,喧鬧聲,喝彩聲,嬉笑聲震耳欲聾,也許,鳳凰的子民不甘願寂寞於邊城,想借沈先生的一支神來之筆,用率性的真感情,把鳳凰如詩如畫的描繪成人間仙境……

            第一次來鳳凰沒能去沈先生墓前祭拜,這次,無論如何都是要去的。過瞭虹橋,人漸稀少,民屋古樸,擺設隨意,石板街道透出老城傢居的日常味道,沱江靜靜流動,上遊城內的熱鬧已遠去,年少的沈先生肯定沒少在這條路上跑來跑去,聽濤山必定是他常去淘氣的地方。一路走來,仿佛並非去先生的墓地,倒像一次平常的拜訪。從一條不起眼的小璐拾階而上,就在路旁石碚中的青色條石上,鐫刻著“沈從文先生墓地”幾個大字,青色條石用水泥漿粗糙地糊在碚坎中,再上行一小段,拐彎處豎著一塊簡單的石碑,上面刻著畫傢黃永玉為表叔沈從文題寫的碑文:“一個士兵不是年輕的嫂子在線戰死沙場,便是回到故鄉。”

            又轉兩個小彎,就到瞭先生墓地,一道砌的歪歪扭扭長滿綠色青苔的石碚上,一道狹長的臺地,長約十來米,寬不足五米,地面碎石和泥土夾雜,凹凸不平,小草自由生長,臺地後的崖壁上,雜樹與藤蔓叢生,臺地中間安放著那塊著名的天然五彩石,說是五彩,看上去就是由千萬顆小碎石凝結在一起的普通石頭,沒有絢爛的顏色,也沒有藝術的形狀,我相信湘西大山裡,這樣的石頭隨處可見。可隻有這塊石頭有幸,承擔起守護一代文豪英靈的大任。

            五彩石正面刻著沈先生的手跡:“照我思索,能理解我;照我思索,可認識人。”背面刻著姨妹充和的誄文:“不折不從,星鬥其文;亦慈亦讓,赤子其人。”據說充和寫這幾句話時並未在意,寫完後別人指出句尾四字連起來是“從文讓人”。充和說:,沈先生總是在讓,從不刻意去爭什麼,一定是他的在天之靈讓她這麼寫的!五彩石上下,堆放著遊人留下的花環,鳳凰古城的老奶奶和小女孩們,用山間的野花野草2009韓豆瓣劇編成花環,賣給遊客,遊客買瞭戴在頭上,在古城四處遊走,也拿來祭奠先生。被這樣有溫度的花環簇擁著,想來,先生一定是喜歡的。

            充和掃墓後留有一首《調寄望江南》:“鳳凰好,沈墓面沱江,更喜在山泉一脈,路人在此飲清涼,相對話麻桑。”沈先生的墓地用簡樸二字形容都有點奢華瞭,它就是聽濤山自然風貌的一部分,自由生長的野草,裸露的紅土,自然的巖石,原始的樹林,不加修飾的山路、石碑,用簡陋二字,或許貼切,卻讓人心酸。沈先生仿佛在說:其實我連這塊野草叢生土地也不需要,讓我隨便躺在故鄉的哪棵樹下、哪塊石頭下、哪條溪流旁,就極好瞭。這樣荒野僻靜的地方,的確適合過路的老鄉,說說傢鄉的舊貌新顏,莊稼收成什麼樣的。可現在,這裡住著一個在全世界都知名的文豪的英靈,以沈先生文學上的成就,他配得上任何豪華的墓地,可他選擇瞭這個面向沱江的小山坡,選擇成為故鄉山野的一部分。隻要認真讀過先生的人,都會理解並尊重她的`選擇。

            坐在五彩石旁邊的石塊上,回想先生的一生,真是一路不消停無話可說,隻有熱淚盈眶。先生臨終說:我對這個世界沒什麼好說的。其實,他能說什麼呢?在外人看來,郎才女貌,他是一個愛情的成功者,可終其一生,他並沒有得到溫暖,在任何人面前,他都是一個外表溫和的強硬者,唯獨在他的“三三”那裡,自卑終身,乞求來的愛人,始終不肯給出她的愛情,先生孤苦。沈先生走後,兆和整理其文字,才開始後悔,可那個願意成為她奴隸的人永遠走瞭。“照我思索,能理解我;照我思索,能認識人”,是兆和從沈先生文字中摘出來刻在五彩石上的,我把這看做兆和的悔意和致歉,因為生前她不肯照他思索,如果她肯,就會在新婚後陪他回湘西看望生病的母親,就會在戰時跟他一起去昆明,而不是和孩子留在北平,就會在他生病的時候看望和陪護,就會勤一點回丈夫的信,撫慰他的失落,沈先生就不會因絕望選擇自殺,差點成功……最終,張傢的三小姐來到湘西,與沈先生同眠於聽濤山的五彩石下,日日相守,看山聽濤,但願這遲到六十年的悲涼的愛意,可慰先生九泉之靈。

            寫作時的沈先生是一個玩命的人。1949年之後,他放棄瞭寫作,這對一個如此熱愛寫作的人,是要命的。三十qq多年的沉寂,得用多少忍耐扼殺創作的沖動?成為諾獎候選人後,中國大使館竟沒有人知道沈從文這個人,先生能對這樣的境遇說什麼呢?有的人隻讀瞭沈先生的一部分文章,便開始大談先生,主要談他寫湘西的文字多麼美。其實在美文背後存在著的,是大量的不幸和不美,是人生的跌宕起伏與太多艱辛。幸好歷史是公平的,文學史終於有瞭先生的位置,能夠照他思索並充分理解他的追隨者也越來越多。

            沈先生以一個士兵的身份離開故鄉,他經歷過真正的戰場上的腥風血雨。在文學的戰場,人生的戰場,他也是一個合格的士兵。在他溫文儒雅的外表下,始終表留著湘西鄉下人的樸素和耿介,不肯屈服的執拗。倔強,用他的方式反抗著。這個士兵終於在浪蕩六十年後回到瞭傢鄉,長眠於他寫一萬遍也不厭倦的故土,魂歸故土,其哀也榮。

            入夜,鳳凰古城兩岸燈火,滿江光影,街道上仍沸騰著川流不息的人群,吊腳樓裡,酒吧此起彼伏的現代化音樂代替瞭小販鼓和月牙琴相伴的小曲吟唱。這樣的傍晚,再也聽不到月夜下為情人唱起來的山歌,再不會有翠翠和二老的相遇。找一把水邊的木椅坐下,將四處張望的目光收回,將被各種關註擾亂的心撫平,看古老的邊城越來越明亮,直到變成狂歡的不夜城。但我的心真的很安靜,安靜到看不見滿街的人潮,聽不見喧囂的市聲。我在靜謐中看到一對老人,相扶著,微笑著,從虹橋走上古城墻,慢慢走過我面前,仿佛聽到老頭在對老太太說:三三,過端午瞭,你看鎮竿多熱鬧!

            關於端午節的優美散文:端午艾香勾思鄉

            五月五,午端陽,

            傢傢戶戶插艾忙。

          2019天天愛天天做 localhost  把艾插在門外邊,

            驅蟲辟邪又吉祥。

            這是一首小時經常唱的兒歌,每每到端午節時就想起來,勾起我濃濃的思鄉之情。

            早上,還沒起床,濃濃的艾香便沁滿我的心扉。早起買菜的妻今天買瞭兩把艾放在店裡,說等會掛在門口,端午節快到瞭。

            時間飛快,恍惚間已到端午節,記得過去在老傢,每到五月初五,那天一早,娘就到傢前的地邊,割一大捆野艾回來,插在大門兩旁。說能辟邪,也是風俗。

            艾,屬多年生草本植物,全草入藥,有溫經、去濕、散寒、止血、消炎、平喘、止咳、安胎、抗過敏等作用。歷代醫籍記載為止血要藥,又是婦科常用藥。在農村,很普遍,它生長在田間地頭,喜陰好水繁殖力特強。每年開春後,它就拱土出芽,白白的,毛毛的黃嫩。由於艾有濃烈的香味,酷似中學信網草藥味,所以,兔也不聞,羊也不吃,牛也不啃,經過,春風春雨的滋潤,長的很快,到瞭五月前後,都有一米多高。端午節一到,傢傢都在自傢的地頭,荒草地裡,割一大捆回傢,掛在大門口。碰到誰傢結婚辦喜事,濃綠艷活的野艾,襯托著大門兩旁的大紅喜字,煞是好看。

            過瞭三、五天,艾已半幹後,細心的主婦們把艾取下,放在屋簷下風幹,收藏好,早晚能用著的時候,找出來用。藥販來收購時賣點錢花。要是帕薩特跌打崴腳,用艾泡水燙燙,第二天腳就好瞭。在那個沒有蚊香的年代裡,點燃幹艾葉,來驅蚊子,效果很好,很芳香,總能讓人甜甜的入夢。

            遙想老傢的溝邊地頭,那一片片,一叢叢,茂盛的野艾,不用耕種,不用澆水,不用噴藥,不用施肥,默默無聞的成長,雖沒有嬌艷的花朵,香甜的果實。但它能給人們帶來很多好用途。那一抹濃綠隨風搖擺的野艾,在田野裡,在陽光下,也算是一道美麗的風景搖曳在眼前。

            雖然,端午節那天,我們有吃粽子,吃雞蛋,賽龍舟等風俗,但都遠不及傢傢大門兩旁插艾,那樣必不可少。端午節那幾天,整個村子到處彌漫著艾的清香。

            離傢外出打拼很多年瞭,每到端午節時,濃濃的艾香便勾起我想傢的念頭。傢鄉的山,傢鄉的水,傢鄉的一草一木,傢鄉的親人,又都縈繞在我的眼前。

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